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Sobre el plagio académico y la responsabilidad ética

No existe plagio involuntario: los plagios de la tesis de Enrique Peña Nieto revelan, efectivamente, mucho sobre su perfil ético como político.

Los nuevos disidentes: las dolientes de Iguala

Después de la tragedia de Ayotzinapa, nuevas asociaciones y grupos nacieron con el objetivo de politizar el duelo de las víctimas.

Panahi: el cine de la resistencia

La rebeldía crítica de Jafar Panahi es un ejemplo para todos los artistas en regímenes represores. Con Taxi (2015) el director iraní termina por consolidar una brillante e irónica cinematografía.

¿Quién puede protestar?

Al afectar intereses particulares, las movilizaciones de la CNTE han despertado una intensa pugna moral sobre la (i)legitimidad de las protestas.

Berghain: la filosofía política del techno

Desde su origen, el techno representa una estética que rechaza las reglas de producción y la comercialización masiva del ruido, un género electrónico que cuestiona las nociones mercantilizadas del tiempo y el espacio.

Museo Internacional del Barroco: fastuosidad sin transparencia

Para construir y operar el vistoso Museo Internacional Barroco el gobierno poblano se comprometió a pagar mensualmente 26 millones de pesos durante más de dos décadas.

Los nuevos disidentes: la pesadilla del 26 de septiembre

Después de dos años los hechos del 26 de septiembre siguen siendo inciertos. Ayotzinapa significa un antes y un después en la sociedad mexicana.

ANOHNI: la música en tiempos de vigilancia total

Desde su particular universo sonoro, ANOHNI ha abordado algunas de las cuestiones más inquietantes del presente: ¿se puede hablar, después de Snowden, de "ciudadanos"? ¿Qué significado político tienen el cuerpo y la identidad en un mundo de espionaje masivo?

¿Por qué me convertí en una socialista feminista?

Para repensar el Estado y las políticas redistributivas con mayor rigor, las preguntas sobre la igualdad se deben enriquecer de las experiencias políticas del feminismo.