Periodismo

Hacer periodismo en Nuevo Laredo: una práctica de alto riesgo

De Tamaulipas se sabe que es un territorio conflictivo, y al igual que en otros sitios del país, es una de las regiones donde ejercer el periodismo puede costar la vida. ¿Cómo, por qué y en qué medida esta realidad es posible? Aquí­ un diagnóstico desde dentro.


Žižek en el diván

¿Qué es Slavoj Žižek? De este filósofo esloveno pareciera que todo mundo busca una respuesta. Algunos, incluso, esperarían que guíe una revolución.


Dos imágenes: implosión social y violencia de la transparencia

La implosión social pulveriza los vínculos sociales y las formas de organización. El concepto “violencia de la transparencia” del filósofo coreano Byung-Chul Han puede dar pautas para comprender esta época.



El México neoliberal y sus imágenes

Ante el ascenso de la derecha radical es urgente crear imaginarios alternativos para desmantelar este sentido común neoliberalista y recuperar nuestras subjetividades.


No fueron los amateurs quienes terminaron con el periodismo

El problema del periodismo está arriba, en las cúpulas. A pesar de los medios, el reporterismo, de Veracruz a Siria, está salvando la profesión.


La lucha por la verdad

El ecosistema mediático debe asimilar las nuevas tecnologías y los nuevos desafíos políticos. Después de la victoria de Donald Trump, también el periodismo debe reinventarse, renovarse, actualizarse.


¿Cómo narrar la guerra?

Una conversación con Alfonso Armada, autor Sarajevo: diarios de la guerra de bosnia (Malpaso, 2015), sobre su obra, la escritura y los conflictos armados y el presente de la crónica.


La censura en los tiempos del PRI

A pesar de las intimidaciones (como la ejercida por Humberto Moreira contra Sergio Aguayo) el periodismo debe cumplir su misión: hacer públicas las cuestiones que los poderes formales y reales quieren esconder.


Sobre el antisemitismo de Heidegger

La publicación de los Cuadernos negros suscitó un intenso debate sobre el antisemitismo de Heidegger. No se trata tanto de complacer el “error político” de Heidegger como de entender las consecuencias de sistemas ontológicos que se pretenden apolíticos.